Archivos de la categoría Actividades

Aquí encontrarás todas las actividades planeadas, por realizar o pasadas de la Asociación Profesional de Sociología.

Jueves Sociológico de Marzo con María Ángeles Durán

María Ángeles Durán fue la invitada de otro de nuestros jueves sociológicos. En este caso celebrado el 21 de marzo en la librería Letras Corsarias, la investigadora vino a presentarnos su nuevo libro “La riqueza invisible del cuidado”. De la mano de la presentación del también recientemente premiado Modesto Escobar, descubrimos algunas de las ideas principales de la obra de la socióloga.

María Ángeles es la protagonista de una carrera brillante, que pasa por ser investigadora Ad Honorem en el CSIC, por ser la primera mujer que recibe el Premio Nacional de Sociología y Ciencia Política o incluso por ser también la primera en lograr una Cátedra en Sociología en España. Es Doctora Honoris Causa por la Universidad de Valencia, por la Universidad de Granada, y por la Universidad Autónoma de Madrid. Además de todo eso, cuenta con una trayectoria académica de más de 50 años.

Para comenzar a darle forma al libro que tardó en escribir 4 años, es importante empezar por el principio: el trabajo y el empleo no son lo mismo. El trabajo es más voluminoso que el empleo porque en él se encuentran muchas actividades no remuneradas, que no se contabilizan ni en horas ni en valor, como el cuidado personal. Por este mismo motivo, el trabajo es mucho más complicado de investigar que el empleo, por lo que requiere un gran esfuerzo investigador para contabilizarlo.

Para la cuantificación del trabajo no remunerado hay que centrarse en torno a tres campos principalmente: la natalidad, los enfermos y los mayores. Esta situación ha propiciado la aparición de una nueva clase social que sustituye al proletariado, “el cuidatoriado”, formado en su gran mayoría por mujeres. Este fenómeno, nos contaba Durán, plantea una serie de cuestiones como quién va a asumir este cargo o cómo se va a enfrentar políticamente. Además, se suman un par de temas que cruzan trasversalmente la cuestión, como son la salud y el género.

La institucionalización del final de la vida es un capítulo que nace de una conferencia que Durán realizó con la intención de dar voz a los enfermos de cáncer. A través de su biografía, declara que “se siente comprometida con los que van a morir”. También en él trata la relación con la Seguridad Social, las actitudes y las posiciones legales, y aprovecha para criticar que cuando una persona está cercana a la muerte, es sujeto de decisiones ajenas relativas a su vida. Predice, entre risas, que en el futuro nos convertiremos en ciborgs, y tendremos máquinas que harán las funciones de nuestros órganos, y que necesitaremos para continuar con vida.

Una de las declaraciones más potentes y más preocupantes que se hicieron durante esa tarde está relacionada con las dos grandes encuestas del uso del tiempo que existen en España. En ellas se aprecia que, si se mide y compara el trabajo remunerado y el no remunerado, el tiempo no pagado que se dedica a los hogares equivale a 28 millones de empleo a tiempo completo, tomando la jornada media del sector servicios. Con ello se hace presente la necesidad de revisión, y de que el trabajo no remunerado deba reconocerse e incluirse en la economía, enfrentándonos al desafío que supone la visualización del mismo.

Para finalizar, Durán nos habló de la mercantilización del trabajo de los cuidados, en el que interfieren cuatro sectores: las empresas, la administración pública, los hogares y el voluntariado. La distribución de estas necesidades la rige una ley de hierro del cuidado, por la que “quienes más lo necesitan tienen menores posibilidades de conseguirla.”

También la investigadora tuvo un momento para realizar una crítica al escaso reconocimiento que obtiene la sociología en el idioma castellano, poniendo a todos los investigadores en la encrucijada que supone elegir entre que su obra obtenga el reconocimiento necesario, escribiéndola en inglés, o que ayude a cambiar la situación comentada, inclinando la balanza del lado de la acción social al escribir, en este caso, en castellano.

Cerca de 80 personas participaron en este Jueves Sociológico que para SOCYL supone un motivo de orgullo ya que pudimos disfrutar de un auténtico referente mundial de la sociología.

 

Miércoles Sociológico con Pedro Baños en Salamanca

El miércoles 27 de febrero, Pedro Baños, Coronel del Ejército de Tierra y Diplomado de Estado Mayor, vino a acompañarnos durante otro miércoles sociológico en la librería Letras Corsarias de Salamanca.

El especialista en estrategia, geopolítica, defensa, terrorismo, seguridad, inteligencia y relaciones internacionales presentaba su último libro “El dominio mundial: Elementos del poder y claves geopolíticas”. Después del éxito de su primera obra, Así se domina el mundo: Desvelando las claves del poder mundial”, Baños presentó cuáles son los secretos del poder mundial desde una escritura sencilla y accesible para todo el mundo, en sus palabras: “alejada de la élite intelectual”.

El interés por este miércoles sociológico fue máximo y Letras Corsarias se llenó con cerca de cien compañeros y amigos.

El Coronel, ahora en la reserva, explicó cómo cada hecho que sucede en la otra esquina del mundo nos repercute de manera instantánea, por eso reivindica la necesidad de adquirir una perspectiva del mundo globalizado, también desde la sociología.

En el primer libro se descubren 27 estrategias que se utilizan para gobernar el mundo. Una de ellas, Baños nos explicaba, es la patada a la escalera, que consiste en la inhabilitación de alcanzar el poder para los adversarios a través de eliminar la escalera que les ha permitido llegar a esa posición a quienes ya la ostentan. Un ejemplo de ello es el club nuclear, que después de haber fabricado sus armas, prohíben al resto hacerlo a través del Tratado de No Proliferación Nuclear. Las luchas por el poder, y la geopolítica en general tiende a tener un trasfondo económico. En Corea del Norte, los minerales estratégicos; en Venezuela, el petróleo, en África el coltán o el oro, necesario para respaldar el dólar estadounidense.

En este primer libro Pedro Baños también se encarga de identificar los errores que más se cometen en la geopolítica. Estos pasan en su opinión por la prepotencia occidental que pretende democratizar al resto del mundo a su manera, el desconocimiento de la historia que provoca el enquistamiento de los conflictos, o la excesiva confianza del que comienza una guerra, que llega a pensar en ganarla rápidamente y sin bajas. De ahí su reivindicación por una mejor comprensión de la historia global, que “siempre acaba repitiéndose”.

La situación actual de las relaciones entre países es explicada en su segundo libro, en el que ilustra cuáles son los elementos que emplea el poder para llevar a cabo las estrategias presentadas en el libro anterior. Algunos ejemplos de ello son el empleo de terceras fuerzas por parte de las grandes potencias para intervenir en algunos conflictos, o las guerras económicas que pueden ser desencadenadas desde un bloqueo y que tienen la capacidad de poner a toda la población de un país en contra de su gobierno.

El coronel comentó también cuáles son los pasos para comenzar la guerra, que pueden resumirse en dos: colocar la deuda exterior primeramente, y llevar a cabo una guerra mediática o psicológica a continuación, haciendo pensar al pueblo que no debe oponerse a la intervención militar. Baños resumió la importancia de los medios de comunicación en una frase: “Quien controla nuestras emociones, controla nuestras decisiones”.

También dedicó los últimos momentos para plantear un par de cuestiones futuras de alto interés sociológico. Por una parte, el problema demográfico que presenta el mundo con la crisis migratoria, y el déficit demográfico español en particular, haciéndonos la pregunta de quién va a sostener el nivel de vida de nuestra sociedad. Por otro lado, nos avisa del cambio de ciclo al que estamos aconteciendo, en el que la tecnología tiene un papel fundamental. En sus palabras, “no vamos a poder creer ni lo que vemos con nuestros propios ojos”.

Después de toda esta puesta en escena de la situación mundial surgieron gran cantidad de aportaciones por parte de los asistentes, que se mostraron preocupados por el papel de la ecología, el Brexit, el problema del agua, la democracia, el Estado Islámico o el 5G. Todo ello dio lugar a un prolongado e interesante coloquio.

 

Jueves Sociológico con el Informe España de la Cátedra Jose María Martín Patino

En nuestro Jueves Sociológico del 14 de febrero contamos con Agustín Blanco, director de la cátedra Martín patino de la Cultura del Encuentro de la Universidad Pontificia de Comillas y con Rosa Santero, profesora de la Universidad Rey Juan Carlos para presentar el Informe España 2018.

Martín Patino fue una de las figuras clave de la Transición y en 1985 creó la Fundación Encuentro, con la finalidad de estudiar desde diferentes ángulos los problemas de la sociedad española y promover el diálogo para su resolución. El Informe España pretende dar una visión global de la realidad social. Presenta una fotografía del momento concreto, pero los volúmenes elaborados desde 1993 se agrupan en forma de narración, en el que los actores sociales, los procesos y los fenómenos emergentes actúan como protagonistas de una trama histórica que lleva a una visión de prospectiva. Constituyen un relato insoslayable de dos décadas decisivas en nuestra historia como país y como sociedad.

El Equipo de la cátedra Martín Patino ha tomado el relevo y continuando esta labor, el Informe España ha conseguido publicarse ininterrumpidamente durante 25 años, y el 14 de febrero pudimos asistir a la presentación de algunas de las conclusiones de su 25 edición de la mano de Rosa Santero y la moderación de nuestro compañero de SOCYL Agustín Huete. En concreto nos centramos en el capítulo El empleo tras la Gran Recesiónelaborado por Rosa Santero, Belén Castro y Víctor Martín.

Agustín Blanco comenzó explicándo los cuatro grandes retos a los que como sociedad moderna nos enfrentamos: el empleo, la demografía (tanto la baja fecundidad como la inmigración), territorio (con la despoblación y la descentralización) y el reto medioambiental con el cambio climático afectando al modelo de movilidad. En este jueves sociológico centramos nuestra atención en el primer problema, el empleo.

Para comprobar la realidad del mercado laboral de los últimos años en España, se ha investigado a través de datos estadísticos cómo es este nuevo empleo generado entre los años 2013 y 2016 y cómo afecta a la vida efectiva de las personas.

Rosa Santero, profesora de la Universidad Rey Juan Carlos y encargada de presentar el Informe, nos explicó que desde 2013 la tasa de paro comenzó a disminuir y la tasa de empleo a aumentar. Además, la brecha salarial de género, después de haber desaparecido durante la crisis, volvió a aparecer cuando los efectos de esta comienzan a atenuarse.

Utilizando la Muestra Continua de las Vidas Laborales de la Seguridad Social, el equipo de la cátedra de Martín Patino afirma que se ha creado más empleo después de la crisis en número de contratos y especialmente, en número de contratos por cuenta propia. La cantidad de personas contratadas, por otra parte, disminuye en un 9%. Esto se traduce en la acumulación de varios contratos en una sola persona, y menos personas contratadas. Además, la mayoría de este empleo se genera para una menor cualificación, aunque a pesar de ello, han crecido los contratados con formación universitaria, y son ellos los que alcanzan mejores condiciones. Se necesita más cualificación que nunca para alcanzar un puesto de trabajo con buenas condiciones.

Tanto en el empleo por cuenta ajena como en el caso del trabajo por cuenta propia, cabe destacar que los hombres han conseguido más trabajo que las mujeres, y que, por grupos de edad, en el mercado laboral pre-crisis los jóvenes eran los mayores beneficiarios, mientras que ahora, ellos son los que menos trabajo están consiguiendo.

Relativo a la temporalidad, el 50% de los contratos duró menos de 15 días entre el 2013 y el 2016, y el contrato indefinido cae en un 7%, así como el de formación. También se reduce la jornada completa, en la que las mujeres cuentan con un porcentaje del 53%, mientras que ese número aumenta cuando se trata de los hombres, hasta un 70%.

Por último, nos quedamos con un par de afirmaciones. Que el 50% de los nuevos contratos provienen de situaciones de inactividad, y el número de personas que ha conseguido un nuevo trabajo ha bajado un 9%. Y que, sorprendentemente, los salarios no han bajado durante este período, sino que los nuevos empleados cuentan con un sueldo 18% mayor.

A raíz de esta última afirmación surgieron dudas e hipótesis que fueron desencadenando un ameno coloquio con el que concluimos la presentación.

Viernes Sociológico de Febrero con Juan José Tamayo

Juan José Tamayo fue el protagonista del viernes sociológico que tuvo lugar el pasado 8 de febrero. En nuestra librería habitual, Letras Corsarias, asistimos junto a casi 80 personas a la exposición de algunas de las ideas de uno de los teólogos y pensadores fundamentales españoles de las últimas décadas.

Graduado en Teología por la Universidad Pontificia de Comillas, más adelante Doctor en la Pontificia de Salamanca y actual catedrático emérito de la Universidad Carlos III, Juan José Tamayo destaca por su asociación a la Teología de la Liberación. El teólogo vino a hablarnos de un tema, en sus palabras, “de difícil tratamiento y de escandalosa actualidad”, como es el patriarcado, y concretamente el de carácter religioso.

Tamayo comenzó la charla-coloquio reivindicando una definición de patriarcado contraria a la propuesta por los diccionaristas, pues recalca en ellos la ausencia de una perspectiva de teoría feminista. Además de subrayar el carácter estructural y permanente de este sistema de dominación, incluye en él a todos los sectores más vulnerables de la sociedad y no solo las mujeres.

La base del patriarcado, continúa, es la masculinidad hegemónica, y explica cómo a lo largo de la historia ha sido el varón el referente humano y el daño que esto ha causado. Critica también la toxicidad de la masculinidad en términos sagrados, que, en palabras de Judith VanOsdol, “es todavía peor, porque si Dios es un varón, el varón es Dios”. Así, existe una mutua legitimación entre el patriarcado religioso y el patriarcado político.

También nos introdujo a algunos de los conceptos que él mismo se encuentra desarrollando actualmente. Para explicarlo, nos citó la distinción que realiza Alicia H. Puleo entre dos tipos de patriarcado: uno de coerción, en el que se promueve desde todos los aspectos de la sociedad la inferioridad de la mujer por naturaleza, y el otro de consentimiento, en el que se practica la igualdad teórica y formal, pero no la práctica. Tamayo añade a esta clasificación un tercer tipo de patriarcado, el patriarcado “Extremoduro”, propio de las religiones. Él lo define como “misógino, homófobo, heteropatriarcal y pederástico”, y encuentra su base en la masculinidad divina que otorga al hombre masculinidad sagrada y entiende a la mujer de esta forma como mero objeto religioso o sujeto que consume religión, despojándolas del ejercicio de la representación de Dios.

Para concluir, aludió a la necesidad de la mujer de empoderarse en este contexto, e hizo un llamamiento al movimiento feminista con la finalidad de que incorporase en su agenda el patriarcado religioso.

Terminamos la charla con un distendido debate en el que escuchamos hipótesis acerca del futuro en España, o los peligros que supone binarizar el género u obviar la aplicación de la teoría queer.